如果放棄不意味著幸福，請不要停下你追求的步伐；如果厭倦不意味著成熟，請不要隨性自己的情緒；如果明天不意味著災難，請一定要好好開心活過今天；如果未來不意味著失敗，請一定要向往著未來世界的美好；如果眼淚一定要留下來，請記得心里充滿愛。
人生總是有起有落，仿佛鴻雁飛翔，總是在起落之間看到前進的勇氣；愛情總是有苦有澀，仿佛月亮，總是月圓之后開始月缺。不要無謂地擔心幸福會突然失去的惶恐，也不要無謂地惶恐時光飛逝的可怕，請想象著我們可能永遠年輕，追求美夢成真的那一天到來。
學會愛，愛身邊的每一個人，因為他們的守護讓我們生活過得精彩；學會愛，自信自己的魅力可以無可抵擋，因為懂得愛自己的人才有更多的精力去愛別人；學會愛，即使失去或者遭遇欺騙也能坦然的風采，因為前進的腳步總是布滿荊棘；學會愛，就算年華老去，還能看見自己童心未泯，生活至少會從另一個角度給予我們答案。
我們從小學到大學一直在教導學生如何讀書寫字、如何計算加減乘除以及那些我們自認為是良好教育的東西，但卻忽略了一件最為重要的事情——如何去愛。
在我們的心靈深處，每個人需要愛的程度比其他任何事情都重要的多，只是我們把它忽略或忘記了。我們汲汲于追求其他的目標，比如事業、金錢、財富和聲譽，我們專注地追逐休閑、娛樂，而忘記了生命中最重要的事情。
洞靈子在《薄白學》中指出：人世界有一種要得便得、要失便失的東西，此即是情感。例如幸福，你覺得幸福，你便幸福；你覺得痛苦，你便痛苦。愁緒與快樂、緊張與輕松、愛與恨、幸福與苦悶等對應之情感，仍是可以“按需分配”，要之有之，要多少有多少。你丟失愁緒，即獲得快樂；丟失緊張，即獲得輕松；丟失恨，即獲得愛；……。在心理情緒之上，南宋陸象山的名句“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”即是印證。這段話的涵義是什么呢？一句話，“愛始于思想”。
“愛始于思想”這句話雖然簡單，但它真的可以讓我們變成我們想要的樣子。如果你一心想著氣憤，你就會體驗到氣憤；如果你有著興奮的思想，你就會興奮起來；如果你想著快樂，你就會快樂……當然，如果你有愛的思想，你就可以體會到愛。改變思想，你就改變了行為和經驗。它就是這么簡單。
記得，有一位朋友跟我講過這樣一個故事。一個大風雪的日子里，一個男人在大街上哆嗦地走著。不久，他發現了一位老人鬼鬼祟祟地跟著他。老人跟在他后面，有點吃力，顯然跟不上了。男人停下來弄清究竟時，老人氣喘吁吁但卻異常溫和地說：“天冷了，見你穿得單薄，變想把自己的圍巾送給你。”誰知，男人卻說：“老家伙，你想要多少錢？”老人搖了搖頭，把那條還留著余溫的圍巾塞到男人的手里，轉身就走了。他嘆了口氣，頃刻間化作白霧，凝結在一瞬，消失了。末了，他還說了一句:“天，真的有點涼。”說罷，那蹣跚的身影消失在風雪當中。如果感動沒有在人們追名逐利的過程中被封殺，那么這個社會或許會更加溫暖，更具有凝聚力。
其實，感動并不需要太多的言語，不需要太多的淚水，也并不需要太多的贊美，更不需要你努力的去改變一些什么。感動，是一種細膩的感情。就象一泓淙淙的小溪在我們人生的道路上靜靜地流淌著。只是在流過崎嶇不平的山路時，才輕輕地激起一朵晶瑩剔透的小水花。之后，又繼續向前流著。
人類社會里，一些最簡單卻最美好的事情往往最容易被忽略，最容易被忘記。朋友，細心觀察與體味身邊的人和事，讓你內心最深處的那根弦感到觸動，撩撥起那心靈的天籟之音。
帶著微笑不會比皺著眉頭困難，舒展神色不會比拉長顏面用更多的力；說一些友善和鼓勵的話語，也不會比批評一頓勞神費心。友愛地對待他人，其實比敵視、懷疑、怨恨來得更容易。
大千世界，蕓蕓眾生，有人歡笑，有人悲慨，有人得意，有人落寞，有人滿腹牢騷，有人怡然自得，有人狂躁不安，有人淡然自若……從呱呱墜地到壽終正寢，我們各自經營著自己的人生，擁抱著自己的愛。
即便是眼淚，也要是甜的。